Como Aqueles que Inicialmente Aspiram ao Caminho Podem Atingir o Estado de Buda por meio do Sutra do Lótus

“Quanto ao significado de Myoho-renge-kyo, a natureza de buda inerente em nós, pessoas comuns; a natureza de buda de Brahma, Shakra e das demais divindades; a natureza de buda de Shariputra, Maudgalyayana e dos demais ouvintes da voz; a natureza de Buda de Manjushri, Maitreya e dos demais bodisatvas, e a Lei Mística, que é a iluminação dos budas das três existências, são unas e inseparáveis. Esse princípio é chamado Myoho-renge-kyo. Por essa razão, quando recitamos uma vez Myoho-renge-kyo, com esse único som, convocamos e manifestamos a natureza de buda de todos os budas. (…) Esse benefício é imensurável e ilimitado."

(CEND, v. II, p. 150)

Informações sobre a carta

Acredita-se que essa carta tenha sido escrita em 1277, embora alguns considerem que ela date de 1271, ou que tenha sido escrita bem mais tarde, em 1282. A destinatária foi uma mulher conhecida como monja leiga Myoho. Pouco se sabe a respeito dela, apenas que ficou viúva em 1278 e perdeu um irmão mais velho. Tudo indica que ela manteve firme fé durante toda a vida.

Entendendo...

“A Lei do Nam-myoho-renge-kyo é a Lei Mística para a qual todos os budas despertaram. Pelo fato de a Lei conter a totalidade dos benefícios da causa e do efeito do estado de buda, é chamada Myoho-renge-kyo.

Daishonin afirma que o Myoho-renge-kyo não é somente o nome da natureza de buda latente na vida das pessoas comuns que repetem o ciclo de nascimento e morte no reino de ilusão e sofrimento, mas é também o nome da natureza de buda das pessoas dos dois veículos, dos bodisatvas e das divindades celestiais (funções protetoras do universo).

Isso significa que, qualquer que seja o estado de vida dos Dez Mundos que estejamos vivendo neste local, agora, podemos manifestar a natureza de buda interior. Além disso, podemos também convocar a natureza de buda de todos os seres vivos em todo o universo, e fazer resplandecer o brilho do estado de buda no mundo real em que vivemos.

Portanto, quando recitamos Myoho-renge-kyo, invocamos a natureza de Buda que existe em todos os seres vivos em qualquer estado de vida. O propósito de nossa prática budista é fazer com que cada um de nós evidencie o Myoho-renge-kyo inerente em nossa própria vida e estabeleça um estado de vida de felicidade eterna e indestrutível."¹

Nota:

1. Terceira Civilização, ed. 539, 5 jul. 2013, p. 70.