Construindo uma cultura de respeito à dignidade da vida

Celebramos, no dia 21 de setembro, o Dia Internacional da Paz, uma data criada pela Organização das Nações Unidas (ONU) para fortalecer os ideais de paz entre os povos e incentivar a construção de uma cultura baseada no diálogo, na cooperação e no respeito à vida humana.

Em um mundo que foi e ainda é cenário de conflitos armados, crises humanitárias, intolerância e crescente polarização, refletir sobre a paz tornou-se ainda mais importante. No entanto, existe uma pergunta fundamental: o que realmente significa paz?

Muitas vezes, associamos a paz apenas à ausência de guerras. Porém, a verdadeira paz tem um significado muito mais amplo: está relacionada ao respeito à dignidade da vida, à valorização de cada pessoa e à construção de relações humanas pautadas pela compreensão e pelo diálogo.

A abrangência da verdadeira paz

Segundo a própria ONU, a paz também está relacionada à segurança, à dignidade, às oportunidades e à cooperação entre as pessoas. Ela é vivenciada quando existe respeito aos direitos humanos, quando as diferenças são acolhidas e quando as pessoas podem desenvolver sua vida com liberdade e segurança.

Ela se manifesta na forma como tratamos as pessoas ao nosso redor, na maneira como resolvemos conflitos e como reagimos diante das diferenças.

A construção de uma cultura de paz exige respeito pela dignidade inerente a cada ser humano. Isso significa reconhecer o valor da vida independentemente da nacionalidade, da religião, do gênero, da condição econômica ou de qualquer outra característica.

Sem esse respeito pela dignidade humana, não pode existir paz duradoura.

Ikeda sensei ensinou:

Paz não significa simplesmente uma situação em que não há guerras ou conflitos. A paz existe de fato quando os direitos humanos são respeitados, o espírito democrático está arraigado na mente dos cidadãos, as pessoas que vivem nessa sociedade desfrutam de liberdade e estão levando uma vida com segurança e tranquilidade.¹

O empenho de Daisaku Ikeda pela paz

O presidente da Soka Gakkai Internacional (SGI), Daisaku Ikeda, dedicou grande parte de sua vida à promoção da paz por meio do diálogo, da educação e da valorização da dignidade humana. Ao longo de décadas, entre 1978 e 2022, ele apresentou propostas anuais de paz abordando os principais desafios enfrentados pela humanidade.

Entre os temas mais recorrentes de suas propostas estão a transformação interior, o diálogo, a cidadania global, os direitos humanos, a educação e a abolição das armas nucleares.

Para Ikeda, os problemas globais não podem ser resolvidos apenas por avanços políticos ou tecnológicos. É necessário que as pessoas desenvolvam sabedoria, compaixão e coragem para reconhecer a humanidade comum que une todos os povos.

Por dentro da Proposta de Paz

Ao longo dos anos, as propostas de paz de Daisaku Ikeda abordaram diferentes temas, mas as principais ideias que apareceram foram:

• O diálogo como caminho para a paz: Ikeda sensei defendia que o diálogo é a alternativa mais eficaz para superar divisões, preconceitos e conflitos. Em vez da confrontação, ele acreditava na construção de pontes entre pessoas, culturas e nações. O presidente Ikeda disse:

O diálogo é um privilégio dos seres humanos. Ele permite superar todos os tipos de barreiras que separam as pessoas, permite estabelecer laços do coração e é o elo mais forte a unir o mundo.²

• O respeito à dignidade da vida: Outro princípio central é a ideia de que toda pessoa possui valor infinito e merece respeito. Não há paz verdadeira onde existe discriminação, exclusão ou desrespeito à dignidade humana. Ikeda sensei explica:

A vida é uma torre de tesouro, possui dimensão tão vasta quanto o universo e é mais valiosa que a Terra. Cada indivíduo é mais importante que uma nação. Esta convicção é o alicerce do nosso humanismo. Devotamo-nos ao trabalho de construir grandes torres de tesouro de respeito à dignidade da vida em todas as esferas da sociedade e do mundo. Em nosso movimento, não estamos apenas difundindo a filosofia de respeito à dignidade da vida, mas ajudando efetivamente uma pessoa após outra a revelar o brilho de sua preciosa torre de tesouro interior, radiante de nobreza e de felicidade. Não há empreendimento mais sagrado. Cada membro da Soka Gakkai é um emissário do Buda executando o trabalho do Buda.³

• O protagonismo dos jovens: O presidente Ikeda também acreditava profundamente no potencial da juventude para transformar a sociedade. Em suas propostas, frequentemente destaca a importância de capacitar os jovens para que se tornem protagonistas na construção de uma cultura de paz baseada na solidariedade e na esperança:

A fortuna essencial de um jovem é a confiança e a sinceridade. Isso não se consegue edificar em um único dia. É prezando aquilo que está ao seu redor neste momento e vivendo cada dia com valor, dando o melhor de si, que os tesouros da confiança e credibilidade o seguirão.⁴

• A abolição das armas nucleares: Entre suas principais causas esteve a luta pela eliminação das armas nucleares. Ikeda sensei considerava que a existência desses armamentos representa uma ameaça à dignidade e à sobrevivência da humanidade, defendendo esforços globais para sua completa erradicação.

O adversário contra quem lutamos para dar um ponto final à era nuclear não são as armas nucleares, nem os países que as possuem, nem aqueles que as desenvolvem. O que devemos verdadeiramente combater e derrotar é a “aceitação das armas nucleares”, pensamento que não hesita em exterminar o outro para a satisfação da própria ganância.⁵

Construindo a paz todos os dias

O Dia Internacional da Paz não é responsabilidade exclusiva de líderes mundiais ou organizações internacionais. A paz é uma construção diária que depende das escolhas feitas por cada pessoa.

A paz começa quando escolhemos ouvir em vez de julgar ou rotular algo. Quando buscamos compreender em vez de atacar. Quando valorizamos a dignidade da vida acima das diferenças que nos separam.

Como ensinou o presidente Ikeda, a paz não é um ideal distante, mas uma realidade que começa no coração de cada indivíduo e se expande para a família, a comunidade e a sociedade.

Notas:
1. IKEDA, Daisaku. Citações de Daisaku Ikeda. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2024, p. 103.
2. Ibidem. p. 98.
3. Brasil Seikyo, Edição 2432, 18 ago. 2018, p. B3
4. IKEDA, Daisaku. Citações de Daisaku Ikeda. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2024, p. 26.
5. Ibidem, p. 117.