O Portal do Dragão

“Até pouco tempo, esses acontecimentos pareciam não ter relação conosco; mas agora nos vemos enfrentando esse mesmo tipo de provação. Meu desejo é que todos os meus discípulos façam um grande juramento. Somos muito afortunados por estarmos vivos depois das epidemias que assolaram o país no ano passado e também no ano retrasado. (…) Definitivamente, ninguém pode escapar da morte. (…) Já que de uma forma ou de outra a morte sobrevirá, o senhor deveria estar disposto a oferecer a vida ao Sutra do Lótus. Pense nesse oferecimento como uma gota de orvalho que se reintegra ao oceano, ou como uma partícula de pó que retorna à terra.” (CEND, v. II, p. 269)

Informações sobre a carta

Esta carta escrita em Minobu no décimo primeiro mês de 1279 foi endereçada ao jovem Nanjo Tokimitsu, administrador da vila de Ueno, na província de Suruga.¹

Entendendo...

Consideremos profundamente o significado das palavras “Meu desejo é”,² que expressa a ardente esperança de Nichiren Daishonin bem como o fato de ele direcionar seu chamado a todos os discípulos. O “grande juramento” é o imenso desejo do Buda de habilitar todas as pessoas a atingir a iluminação, o grande anseio pelo kosen-rufu. Levantar-se com o mesmo juramento do mestre e se dedicar para propagar a Lei e incentivar outros a fim de consolidar a própria felicidade e a das outras pessoas é a essência do “grande juramento”. O chamado para que “façam um grande juramento”³ também consiste num chamado para que cada um de nós desperte para o juramento ou desejo fundamental que existe nas profundezas da nossa vida.

Quando sabemos com clareza como vivemos e o propósito ao qual consagramos nossa vida, conseguimos demonstrar nosso verdadeiro valor como seres humanos. Não há modo de vida mais gratificante que o dedicado ao objetivo supremo de trabalhar em prol da felicidade da humanidade. (…) Assim como gotas de orvalho se juntam para formar o oceano, ao devotarmos nossa vida ao grande juramento pelo kosen-rufu, nós nos tornamos unos com a Lei Mística, a Lei fundamental intrínseca a todas as existências. (…) Toda sensei dizia com frequência que nos tornamos “Excelentes mortais comuns iluminados desde o tempo sem início”.⁴ Desenvolver uma condição de vida tão vasta e ilimitada quanto o universo é a essência do Budismo Nichiren.

Notas:

1. CEND, v. II, p. 269.

2. Ibidem.

3. Ibidem.

4. Brasil Seikyo, ed. 2.394, 4 nov. 2017, p. B3.