Todas têm dentro de si o potencial para se tornarem felizes e realizadas

Nome do escrito: O Sutra da Verdadeira Retribuição

Data em que foi escrito: 28 de julho de 1278

Quem recebeu a carta: endereçada a Abutsu-bo

Trecho do escrito:

Desde que compreendi que só o Sutra do Lótus expõe a iluminação das mulheres, que este é o único sutra da verdadeira retribuição que nos permite saldar a dívida de gratidão para com nossa mãe, jurei fazer com que todas as mulheres recitem o daimoku deste sutra a fim de retribuir o muito que devo à minha própria mãe (CEND, v. II, p. 196).

A história por trás do Gosho

Esta carta foi escrita por Nichiren Daishonin em 1278, no Monte Minobu, logo após a visita de Abutsu-bo, um seguidor leigo que havia viajado da Ilha de Sado para encontrá-lo. Essa já era a terceira vez que ele fazia essa viagem, levando também uma mensagem de sua esposa, a monja leiga Sennichi. A carta é a resposta de Daishonin a essa mensagem.

Sennichi e seu marido eram discípulos muito dedicados. Durante o período em que Daishonin esteve exilado na Ilha de Sado, eles o ajudaram oferecendo alimentos, materiais e apoio, mesmo enfrentando dificuldades e riscos. Depois que ele se mudou para Minobu, continuaram demonstrando sua fé, enviando Abutsu-bo para visitá-lo e levar oferecimentos.

No escrito, Daishonin aborda a importância de retribuir a gratidão aos pais, especialmente à mãe; ou seja, reconhecer com ações o amor que recebemos deles. Ele ensina que o Sutra do Lótus é o único que permite às mulheres alcançar a iluminação e, por isso, é o caminho verdadeiro para retribuir o amor materno.

Mesmo tendo sido perseguido durante o exílio, Daishonin destaca a fé sincera de Sennichi e seu marido, que permaneceram firmes apesar das dificuldades, demonstrando coragem e devoção.

O estado de buda pode ser alcançado por todas as pessoas

Na carta O Sutra da Verdadeira Retribuição, fica evidente que o juramento de Nichiren Daishonin, de salvar todas as pessoas, nasce de um sentimento profundo de gratidão à sua mãe e do desejo de possibilitar que todas as mulheres alcancem a iluminação.

O Budismo Nichiren valoriza especialmente as pessoas que mais sofrem. Ao longo da história, muitas delas foram excluídas ou desvalorizadas. Esse budismo é um caminho de libertação para todas as pessoas, principalmente nos tempos difíceis.

Nesse contexto, o kosen-rufu representa a construção de uma sociedade em que todos possam ser felizes, especialmente as mulheres e mães, reconhecendo seu valor e sua dignidade.

Nesse sentido, Daishonin acreditava que, ao possibilitar a iluminação de sua própria mãe, estaria abrindo o caminho para a iluminação de todas as mulheres. Isso se baseia na ideia de que todas as pessoas estão conectadas, pois, ao transformar uma vida, impactamos muitas outras.

Ele expressa esse sentimento na seguinte frase:
“...jurei fazer com que todas as mulheres recitem o daimoku deste sutra, a fim de retribuir o muito que devo à minha própria mãe”.

Essa passagem mostra o coração do ensinamento: a prática do Nam-myoho-renge-kyo, baseada na fé sincera, é o que permite transformar a própria vida.

No Budismo Nichiren, retribuir a gratidão à mãe é um valor essencial. Mais do que isso, essa ideia nos ensina a desenvolver um espírito de cuidado e compaixão com todas as pessoas, assim como o amor materno.

O Sutra do Lótus ensina que todos podem alcançar o estado de Buda, inclusive as mulheres. Um exemplo simbólico disso é a história da filha do rei dragão, que alcança a iluminação exatamente como ela é. Isso mostra que a sinceridade na fé é o mais importante. O presidente Ikeda explicou:

O daimoku do Sutra do Lótus é o ensinamento supremo do budismo para todos os seres vivos, não apenas para as mulheres. O primeiro exemplo do princípio do Sutra do Lótus de que todos os seres vivos podem manifestar o estado de buda na forma que se apresenta é a filha do rei dragão – em outras palavras, um praticante do sexo feminino pode se tornar Buda. Isso ilustra que a sinceridade na fé – a qual as mulheres são particularmente notáveis – é a chave para manifestar o poder da Lei Mística na própria vida.¹

As mulheres, com sua capacidade natural de cuidar, acolher e nutrir a vida, têm grande potencial para manifestar sabedoria e compaixão. Quando despertam para a Lei Mística, conseguem expressar essas qualidades de forma ainda mais profunda.

A monja leiga Sennichi, que recebeu essa carta, é um exemplo dessa fé. Mesmo enfrentando dificuldades, ela confiava plenamente no ensinamento e buscava a iluminação. Daishonin escreveu para fortalecer sua convicção, reafirmando que o Sutra do Lótus garante a iluminação das mulheres.

Essa mensagem foi, sem dúvida, uma grande fonte de esperança para ela e para muitas mulheres da época – mostrando que todas têm dentro de si o potencial para se tornarem felizes e realizadas.

Notas:
1. Brasil Seikyo, ed. 2.553, 27 fev. 2021, p. 17.

Referência:
Brasil Seikyo, ed. 2.553, 27 fev. 2021, p. 17.