Todas têm dentro de si um grande potencial

Nome do escrito: O Sutra da Verdadeira Retribuição

Data em que foi escrito: 28 de julho de 1278

Quem recebeu a carta: Abutsu-bo

Trecho do escrito:

Desde que compreendi que só o Sutra do Lótus expõe a iluminação das mulheres, que este é o único sutra da verdadeira retribuição que nos permite saldar a dívida de gratidão para com nossa mãe, jurei fazer com que todas as mulheres recitem o daimoku deste sutra a fim de retribuir o muito que devo à minha própria mãe (CEND, v. II, p. 196).

A história por trás do Gosho

Esta carta foi escrita por Nichiren Daishonin em 1278, no Monte Minobu, logo após a visita de Abutsu-bo, um seguidor leigo que havia viajado da Ilha de Sado para encontrá-lo. Essa já era a terceira vez que ele fazia essa viagem, levando também uma mensagem de sua esposa, a monja leiga Sennichi. A carta é a resposta de Daishonin a essa mensagem.

Sennichi e seu marido eram discípulos muito dedicados. Durante o período em que Daishonin esteve exilado na Ilha de Sado, eles o ajudaram oferecendo alimentos, materiais e apoio, mesmo enfrentando dificuldades e riscos. Depois que Daishonin se mudou para Minobu, continuaram demonstrando sua fé por meio dos oferecimentos e das visitas de Abutsu-bo.

No escrito, Daishonin aborda a importância de retribuir a gratidão aos pais, especialmente à mãe, ou seja, reconhecer com ações o amor que recebemos deles. Ele ensina que o Sutra do Lótus é o único que permite às mulheres alcançar a iluminação e, por isso, é o caminho verdadeiro para retribuir o amor materno.

O estado de buda pode ser alcançado por todas as pessoas

Na carta O Sutra da Verdadeira Retribuição, fica evidente que o juramento de Nichiren Daishonin, de salvar todas as pessoas, nasceu de um sentimento profundo de gratidão à sua mãe e do desejo de possibilitar que todas as mulheres alcançassem a iluminação.

O Budismo Nichiren valoriza especialmente as pessoas que mais sofrem. Ao longo da história, muitas delas foram excluídas ou desvalorizadas. Esse budismo é um caminho de libertação para todas as pessoas, principalmente nos tempos difíceis.

Nesse contexto, o kosen-rufu representa a construção de uma sociedade em que todos possam ser felizes e tenham seu valor e sua dignidade reconhecidos, especialmente as mulheres e as mães.

Daishonin acreditava que, ao possibilitar a iluminação de sua própria mãe, ele abriria o caminho para a iluminação de todas as mulheres. Essa ideia se baseia no conceito de que todas as pessoas estão conectadas e que, ao transformarmos uma vida, impactamos muitas outras.

No Budismo Nichiren, retribuir a gratidão à mãe é um valor essencial. Mais do que isso, essa ideia nos ensina a desenvolver um espírito de cuidado e compaixão com todas as pessoas, assim como o amor materno.

O Sutra do Lótus afirma que todos podem alcançar o estado de buda, inclusive as mulheres. Um exemplo disso é a história da filha do rei dragão, que alcançou a iluminação exatamente como ela é. Isso mostra que a sinceridade na fé é o mais importante. O presidente Ikeda explicou:

O daimoku do Sutra do Lótus é o ensinamento supremo do budismo para todos os seres vivos, não apenas para as mulheres. O primeiro exemplo do princípio do Sutra do Lótus de que todos os seres vivos podem manifestar o estado de buda na forma que se apresenta é a filha do rei dragão – em outras palavras, um praticante do sexo feminino pode se tornar Buda. Isso ilustra que a sinceridade na fé – a qual as mulheres são particularmente notáveis – é a chave para manifestar o poder da Lei Mística na própria vida.¹

As mulheres, com sua capacidade natural de cuidar, acolher e nutrir a vida, têm grande potencial para manifestar sabedoria e compaixão. Quando despertam para a Lei Mística, conseguem expressar essas qualidades de forma ainda mais profunda.

A monja leiga Sennichi, que recebeu essa carta, é um exemplo dessa fé. Mesmo enfrentando dificuldades, ela confiava plenamente no ensinamento e buscava a iluminação. Daishonin escreveu para fortalecer sua convicção, reafirmando que o Sutra do Lótus garante a iluminação das mulheres.

Essa mensagem foi, sem dúvida, uma grande fonte de esperança para ela e para muitas mulheres da época.

Nota:
1. Brasil Seikyo, ed. 2.553, 27 fev. 2021, p. 17.

Referência:
Brasil Seikyo, ed. 2.553, 27 fev. 2021, p. 17.