Encontro Ideal

Na filosofia, existe uma expressão chamada “experiência transformadora”. Esse é o nome dado a uma experiência que muda profundamente a pessoa que a vivenciou, podendo acontecer de duas formas: uma mudança em termos de conhecimento,¹ por exemplo, aprender a tocar piano ou descobrir a história de um povo; ou uma mudança na maneira como uma pessoa interage com o mundo — seus valores, perspectivas, ideias, sentimentos etc. Esta última pode ser desencadeada por experiências positivas ou negativas. Em geral, tem grande impacto sobre as decisões que as pessoas tomam após vivenciá-las.

Toda sensei parecia um pai afetuoso que estava à minha espera.
Foi um momento solene, eterno, que abarcou as três existências.
Foi o dia do juramento de um discípulo — da minha promessa de me
tornar discípulo de Josei Toda e de devotar minha vida ao kosen-rufu.
Dr. Daisaku Ikeda

Na vida do jovem Daisaku Ikeda ocorreu uma experiência transformadora quando se encontrou com Josei Toda pela primeira vez em uma reunião de palestra, no dia 14 de agosto de 1947:

Por uma razão mística encontrei Toda sensei naquele dia, 14 de agosto, dois anos após o fim da guerra, quando o país ainda sofria as amargas consequências de sua derrota. Eu era um jovem de ardente espírito de procura, e Toda sensei, um líder pioneiro que sustentava uma grande filosofia de paz e que havia se lançado a uma luta monumental pelo kosen-rufu, dando surgimento a um novo movimento popular.²

Toda sensei parecia um pai afetuoso que estava à minha espera. Foi um momento solene, eterno, que abarcou as três existências. Foi o dia do juramento de um discípulo — da minha promessa de me tornar discípulo de Josei Toda e de devotar minha vida ao kosen-rufu.³ Dez dias depois, em 24 de agosto, converti‑me ao Budismo Nichiren.⁴

Esse encontro de mestre e discípulo, além de transformar a vida de Daisaku Ikeda e de Josei Toda, também foi um marco na própria história da humanidade. A partir dele, a relação entre os dois foi construída “pela mútua, séria e sincera determinação do mestre comprometido a desenvolver o discípulo de forma a superá-lo, e do discípulo em corresponder de todo o coração à determinação do mestre”.⁵ E assim se deu início à jornada de edificação do kosen-rufu no Japão.

Os dois puderam lutar lado a lado, de maneira incansável, por dez anos. E então, em 2 de abril de 1958, Josei Toda encerrou sua existência. Daisaku Ikeda, imbuído do eterno sentimento de unicidade com seu mestre, assumiu o legado deixado por ele, empenhando-se bravamente para difundir as sementes da cultura de paz por todo o mundo.

Por que se encontrar com o mestre é uma experiência transformadora? Como podemos ter essa oportunidade? Nesta edição de agosto, vamos explorar essas perguntas e descobrir juntos!

Encontro ideal — Josei Toda, à esq., e Daisaku Ikeda — mestre e discípulo, no dia 16 de março (Shizuoka, mar. 1958)

Um raro momento

Vamos imaginar que estamos em uma estrada pela qual nunca percorremos. Há a opção de explorarmos o caminho por tentativa e erro, o que pode acarretar gasto de tempo e o perigo de nos perder. Podemos também nos valer de algum modo de orientação para nos guiar. A forma moderna e eficaz para isso é utilizar um Sistema de Posicionamento Global, ou GPS, recurso comumente presente em nossos celulares. Porém, para que esse sistema de navegação por satélite funcione, é necessário que os receptores GPS dos dispositivos consigam captar os sinais enviados por uma rede de satélites. Com base nesses dados, o celular cruza as informações recebidas e calcula sua posição geográfica, o que permite a navegação dentro do mapa de aplicativos específicos.⁶

Podemos comparar a estrada com nossa própria vida; o GPS, nossa missão; o receptor de sinal, nosso coração; e o satélite, o Mestre. Quando o receptor, o coração, encontra o sinal do satélite, o Mestre, captamos seus ensinamentos, compreendendo nossa própria realidade, o ponto do mapa em que estamos e a melhor rota no GPS, nossa missão, para desfrutar uma existência plena e feliz. Por isso, essa conexão, receptor-satélite, é tão significativa e transformadora. O Dr. Daisaku Ikeda a compara com a frase “nesse momento” presente no capítulo “A Extensão da Vida”, do Sutra do Lótus:

O “momento” do capítulo “A Extensão da Vida” é aquele em que mestre e discípulo tornam-se unos em mente. É o momento da unicidade de mestre e discípulo, em que há uma perfeita unidade entre a compaixão do mestre e a determinação dos discípulos, entre a sabedoria do mestre e a sinceridade dos discípulos e entre as expectativas do mestre e o desenvolvimento dos discípulos. Esse “momento” da união perfeita de mestre e discípulo é o tempo em que um amplo caminho é aberto para a salvação de todos os seres humanos por todo o eterno futuro.⁷

O buda Nichiren Daishonin declarou: “Encontrar um bom mestre é algo extremamente difícil”.⁸ É como conseguir o sinal do satélite em um local ermo, muito distante dos centros urbanos, por exemplo. Portanto, podemos considerar algo de extrema boa sorte nos “encontrar” com Ikeda sensei. Em um episódio da Nova Revolução Humana, ocorrido em 1961, consta:

Na época atual, o presidente Yamamoto [pseudônimo de Daisaku Ikeda] é a pessoa que compreendeu com a vida o Budismo Nichiren e os ensinamentos do presidente anterior, Josei Toda, e está dedicando a vida para a concretização do kosen-rufu. O budismo não se desenvolve simplesmente mediante uma investigação teórica. É necessário comprová‑lo por meio da fé e dedicar a vida à sua propagação. Encontrar um mestre da propagação do budismo é algo extremamente difícil em qualquer época. No entanto, por extraordinária felicidade, pudemos encontrar esse mestre chamado Shin’ichi Yamamoto entre os discípulos de Daishonin. Acima de tudo, além desse mestre não existe outro que possa realizar de fato o kosen-rufu da Lei Mística neste mundo.⁹

Representantes da BSGI no Curso de Aprimoramento dos Jovens da SGI eternizam momentos dourados em foto comemorativa com Ikeda sensei (12 set. 2001)

O Mestre habita em nosso coração

De que forma podemos realizar nosso encontro com Ikeda sensei?

No dia 15 de novembro de 2023, nosso mestre concluiu sua nobre existência. Porém, esse fato não influencia na possibilidade de ocorrer esse encontro. Na maior parte do tempo, também não é possível enxergar os satélites que orbitam nosso planeta. No entanto, o receptor capta o sinal da mesma forma.

O presidente Ikeda nos ensina:

Mesmo estando longe [o satélite], ele pode se comunicar (...) utilizando as ondas de rádio. O receptor recebe as fortes ondas de rádio emitidas pelo transmissor. Desde que o destinatário não desligue o aparelho, a comunicação acontecerá sem falta. Embora não se possa ver com os olhos, definitivamente estão conectados. Os corações e as vidas funcionam da mesma forma.¹⁰ (...)

Mesmo que não nos encontremos, nossas vidas estão forte e profundamente ligadas. No Sutra do Lótus consta: “Renasceram constantemente na companhia de seus mestres”. Mestre e discípulo ligados pelo juramento seigan pelo kosen-rufu vivem juntos eternamente, unidos pelo compromisso de lutarem juntos até o fim.¹¹

Além disso, Ikeda sensei nos acalenta compartilhando seu sentimento em relação ao seu mestre, Josei Toda:

Mestre e discípulo são inseparáveis. Assim, meu mestre segue junto comigo, em meu coração, enquanto percorro o mundo abrindo o caminho para um caudaloso rio de paz e felicidade. A grandiosidade de um rio demonstra a imponência de sua nascente.¹²

Dessa forma, esse “encontro ideal” entre mestre e discípulo pode acontecer todos os dias em nosso coração. Ao lermos tudo o que o Mestre nos deixou, estamos ligando nosso receptor e sintonizando-o ao satélite. Da mesma maneira ocorre quando nos engajamos nas atividades da Soka Gakkai, imbuídos do sincero daimoku pela nossa felicidade e pela felicidade de outras pessoas. Além disso, o próprio desejo de corresponder aos anseios do Mestre sustenta essa profunda conexão. O presidente Ikeda nos incentiva:

Aqueles que sempre se lembram do espírito do mestre em seu coração, que sempre estão vivendo ao lado dele, nunca se desviarão do caminho correto na vida, do caminho da felicidade. Quando temos o mestre no coração, não podemos nos permitir ser covardes ou preguiçosos; somos estimulados a ser corajosos, a nos desafiar e a eliminar nossa arrogância. Podemos conseguir enganar os outros, mas não o mestre que habita o nosso coração.¹³

A missão dos discípulos

No capítulo “Espírito de Procura”, da Nova Revolução Humana, há o extraordinário exemplo da Sra. Chiaki Tanisawa, que possuía inabalável ligação com Ikeda sensei:

Imaginando recepcionar o presidente Yamamoto um dia em sua casa, Chiaki havia trocado os tatames da sala e organizou novos copos e xícaras de chá. Ela jamais havia se encontrado com Shin’ichi. No entanto, em seu coração, seu mestre da fé — presidente Yamamoto — estava sempre presente. Era seu costume dizer:
“Quero me tornar alguém que compreende mais e mais o coração do Yamamoto sensei”. E todos os dias se desafiava na recitação do daimoku com grande seriedade. E ela veio atuando dia a dia com o desejo de se tornar alguém que pudesse transmitir orgulhosamente seu sentimento ao mestre dentro do seu coração no final do dia: “Sensei, hoje também pude realizar uma luta digna de uma discípula”.¹⁴

Essa determinação de entender o coração do Mestre faz parte da grande missão dos discípulos que herdam o legado da paz mundial. Sem a unicidade entre mestre e discípulo “É muito fácil ser arrastado pelas próprias emoções e tendências da época, e a pessoa prontamente cede à pressão e desiste quando sua fé é posta à prova”.¹⁵ Com essa questão em mente, Ikeda sensei nos leva à profunda reflexão:

A unicidade de mestre e discípulo significa viver com o mesmo espírito do mestre e inicia-se pelo ato de sempre mantê-lo firmemente no coração. É fácil falar sobre trilhar o caminho de mestre e discípulo, mas se não internalizarmos o espírito de nosso mestre, não estaremos praticando o budismo genuinamente. E se considerarmos nosso mestre como alguém separado de nós, alguém além de nosso alcance, então, a conduta e os ensinamentos dele, as ações e a orientação dele não atuarão mais como um guia interior.¹⁶

Então, como discípulos, precisamos manter nosso receptor ligado para que possamos sempre captar o sinal do satélite. E o que o mantém operando é o magnânimo espírito de procura que cultivamos em meio à nossa realidade, da maneira como somos. Ao nos proporcionar esse encontro diário, vivenciamos uma experiência transformadora todos os dias e trilhamos um caminho com elevada sabedoria em nossa vida. Além disso, é parte essencial da nossa missão ajudar outras pessoas a entrar na frequência da Soka Gakkai e a sintonizar o coração na órbita do presidente Ikeda.

Agora é a vez de vocês! Visando daqui a trinta anos, gostaria que cada um vivesse para concretizar seu juramento pelo kosen-rufu! Fazer do ideal indicado pelo mestre seu próprio juramento e missão, e lutar para torná-los realidade — esse é o caminho do discípulo. É por meio da transmissão desse legado que se abre o caminho para realizar o “Grande Desejo pela Concretização do Kosen-rufu, a Propagação Benevolente da Grande Lei”. Ou seja, o kosen-rufu não existe sem a eterna batalha da unicidade de mestre e discípulo.¹⁷

Como vimos, termos um bom mestre é algo de sublime significado, uma experiência que transforma nossa vida e nos permite trilhar o caminho da nossa revolução humana. Além disso, temos a grandiosa oportunidade de nos conectar com o coração de Daisaku Ikeda, eterno mestre do kosen-rufu, todos os dias em nosso coração, enquanto superamos nossos desafios e cumprimos nossa missão como discípulos. Vamos juntos levar a oportunidade dessa experiência transformadora a todos à nossa volta!

Notas:
1. Transformative Experience. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Disponível em: https://plato.stanford.edu/entries/transformative-experience/. Acesso em: 30 jun. 2025.
2. Terceira Civilização, ed. 412, dez. 2002, p. 7.
3. Ibidem.
4. RDez, ed. 224, ago. 2020, p. 4.
5. IKEDA, Daisaku; HANCOCK, Herbie; SHORTER, Wayne. Romper Barreiras — Um Diálogo sobre Música, Budismo e Felicidade. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2023. p. 104.
6. How GPS Works. Disponível em: https://www.gps.gov/multimedia/poster/. Acesso em: 3 jun. 2025.
7. IKEDA, Daisaku. Sutra do Lótus: Preleção dos Capítulos “Meios Apropriados” e “A Extensão da Vida”. 2. ed. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2024. p. 129.
8. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 108, 2020.
9. IKEDA, Daisaku. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 3, p. 75, 2019.
10. Idem. Vozes para Um Futuro Brilhante. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2023. p. 333.
11. Ibidem, p. 327.
12. IKEDA, Daisaku. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 1, p. 6, 2015.
13. Ibidem, v. 26, p. 328, 2019.
14. Ibidem, v. 27, p. 378, 2019.
15. IKEDA, Daisaku. Sabedoria para Criar a Felicidade e a Paz — Parte 3: Kosen-rufu e a Paz Mundial. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2024. p. 227.
16. Ibidem, p. 242.
17. IKEDA, Daisaku. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 27, p. 339, 2019.