Compartilhem com as pessoas a alegria da prática

Trecho da carta

“Nichiren tem se empenhado em fazer com que todas as pessoas do Japão despertem para a fé no Sutra do Lótus a fim de que elas também possam compartilhar essa herança e atingir o estado de buda. (...) O ouro não pode ser queimado pelo fogo nem corroído ou arrastado pelas águas, mas o ferro é vulnerável a ambos. O sábio é como o ouro, enquanto o tolo é como o ferro. O senhor é como o ouro puro porque abraça o ‘ouro’ do Sutra do Lótus. (CEND, v. 1, p. 226)

FUNDO DE CENA

Este escrito foi enviado no dia 10 de fevereiro de 1272, endereçado a seu discípulo Sairen-bo Nichijo, um ex-sacerdote da Tendai. Havia muitas questões doutrinais do budismo que Sairen-bo desejava esclarecer. Por isso, formula várias perguntas a Daishonin, que, por sua vez, as responde-as por escrito.

EXPLANAÇÃO

Nesse trecho da carta, Nichiren Daishonin revela o espírito de mestre e discípulo no budismo. Esse desejo de possibilitar a todas as pessoas compartilharem igualmente a herança da iluminação é o próprio espírito do Sutra do Lótus. É também o grande desejo ou juramento do Buda, tal como descrito por esse ensinamento. Shakyamuni explica que o herdeiro e mantenedor desse juramento é um autêntico bodisatva, um verdadeiro discípulo do Buda.

Desse modo, o grande juramento do Buda e o desejo do mestre, enfocados na iluminação das pessoas e na felicidade de si e dos outros, nada mais são que o grande desejo ou juramento do kosen-rufu.

Entender que a herança do budismo está disponível a todos é o ponto principal que deve ser considerado quando analisamos o desejo de Daishonin de possibilitar a cada pessoa compartilhar a herança da iluminação.

A pessoa de “ouro puro” é a que se dedica de maneira abnegada à Lei. Esse tipo de pessoa é realmente admirável. Ao contrário, os indivíduos tolos, que carecem de princípios sólidos, mostram-se sempre confusos e são facilmente vencidos por dificuldades e obstáculos porque se baseiam na própria mente vulnerável.

Por acreditarem na Lei Mística, as pessoas podem manifestar na vida o infinito poder do estado de buda, e são capazes de triunfar sobre qualquer situação, sem se deixar vencer pelas adversidades ou pelos sofrimentos.

Abraçar a fé no Sutra do Lótus é sentir a profunda alegria de viver como uma pessoa de sabedoria e de “ouro puro”. Esse orgulho e essa capacidade de valorizar a própria vida se traduz em força, coragem e sabedoria para sobrepujar todo tipo de obstáculo e dificuldade.

O budismo é um ensinamento transmitido pela unicidade de mestre e discípulo. É a essência da prática budista. Se nos esquecermos dessa relação, não poderemos atingir o estado de buda nem a felicidade absoluta; muito menos seremos capazes de realizar o kosen-rufu.

A herança da suprema Lei da vida e da morte flui nas pessoas que se dedicam pelo kosen-rufu e que têm como base o caminho de mestre e discípulo. Por favor, não se esqueçam de que, sem a relação de mestre e discípulo, o fluxo dessa herança é interrompido.

Como herdeiras e discípulas diretas do presidente Ikeda, vamos nos empenhar com ainda mais alegria na propagação deste maravilhoso budismo às nossas amigas, comprovando a força Kayo na nova era do kosen-rufu mundial!