O que é unicidade de mestre e discípulo?

Unicidade de mestre e discípulo (shitei funi, em japonês) é ter o mesmo desejo do mestre de conduzir todas as pessoas ao estado de Buda. É a base do Budismo Nitiren, ou seja, a prática dos ensinamentos do Buda Nitiren Daishonin, que consiste em atuar em prol do Kossen-rufu com o mesmo coração do mestre.

Exemplo desse princípio é a relação entre os presidentes Toda e Ikeda. Quando Jossei Toda se tornou presidente da Soka Gakkai, lançou o objetivo de realizar 750 mil Chakubuku no Japão. Alguns achavam impossível. Mas o jovem Ikeda acreditou, agiu e venceu. Suas ações eram embasadas no desejo de corresponder ao mestre e concretizar o objetivo.

No romance Revolução Humana, há um episódio sobre a unicidade entre Jossei Toda e o jovem Ikeda: “O segundo presidente queria criar muitos líderes capazes. Seus discípulos compreendiam o caminho de mestre e discípulo, mas quase nenhum deles entendia a importância da unicidade de mestre e discípulo para o Kossen-rufu. Unicidade é perfeita união ou fusão.

“Quando a campanha para as eleições de 1956 se aproximou, os discípulos de Toda pediram orientações a ele. No entanto, esses discípulos já haviam formulado um curso de ação baseado na sabedoria convencional. Eles apenas ouviram as diretrizes de Toda como teoria. Isso nos mostra que é fácil trilhar o caminho de mestre e discípulo, contudo é extremamente difícil seguir o caminho da unicidade de mestre e discípulo.

”Havia, entretanto, uma exceção: Shin-iti Yamamoto [pseudônimo do presidente Ikeda]. Seus planos estavam de acordo com as diretrizes do mestre em cada detalhe. Eles eram um e o mesmo. O jovem não tentava compreen­der as orientações de Toda. Para Shin-iti, tudo partia da unicidade de mestre e discípulo”.

Por esse trecho, percebemos que a reação do discípulo ao chamado do mestre era imediata e natural. O jovem Ikeda não precisava entender o que o mestre dizia; ele sentia e acreditava em suas palavras e em seus direcionamentos. Isso é unicidade.