Escreva seu enredo. Protagonize a felicidade

Campo de batalha na mente

A ciência busca constantemente desvendar o poder da mente humana e demonstra, por meio de estudos, os impactos do pensamento, do consciente e do inconsciente em nosso comportamento.

No campo da neurociência, possivelmente o experimento mais conhecido seja o do psicólogo Benjamin Libet.¹ Na década de 1980, ele desenvolveu uma investigação que demonstrou que, antes de tomar uma ação, nosso inconsciente tem uma intensa preparação neural. E concluiu que nosso inconsciente regia completamente nosso comportamento.

Com o avanço da ciência, essa conclusão foi aprimorada e já se sabe que nem tudo é fruto do inconsciente. De toda forma, a neurociência busca constantemente entender a atividade cerebral e suas consequências na realidade de cada pessoa.

O Budismo de Nichiren Daishonin também trata do assunto no campo filosófico e indica que nossos pensamentos influenciam diretamente a maneira como vivemos o dia a dia. O presidente da SGI, Dr. Daisaku Ikeda, explica que nossos pensamentos momentâneos, nosso estado de espírito, surgem e desaparecem em constante sucessão, desencadeados por várias causas e condições. Ele esclarece ainda que nossa mente ou nosso pensamento é um campo de batalha que determina a felicidade ou a infelicidade.²

Como lidar com esse “campo de batalha” que acontece dentro da nossa cabeça?

Condição de vida iludida ou iluminada

O primeiro passo é o ichinen, ou seja, a determinação.

Olhando para o atual roteiro de sua vida, você pode se sentir feliz e, no instante seguinte, diante de um novo fato, experimentar o oposto.

Ikeda sensei afirma:

Daishonin também declara: “Isso se aplica tanto aos budas como aos mortais comuns. Quando uma pessoa é dominada pela ilusão, é chamada de mortal comum; mas, quando iluminada, é chamada de buda”.³ A diferença entre um buda e um mortal comum não é nada além de sua condição de vida iludida ou iluminada.⁴

Ele deixa claro que, se mantivermos uma mente de profunda fé, elevaremos nossa condição de vida. Além disso, é com essa mente que nos tornaremos capazes de produzir comportamentos igualmente elevados e de criar uma vida de felicidade.

“A mente é como um pintor habilidoso”⁵

Nosso mestre conta a história de um jovem que exemplifica o poder da nossa determinação diante dos fatos da vida.

Um menino passou por um grave acidente e precisou amputar parte de uma das pernas. No entanto, seus pais nunca lhe disseram que enfrentaria dificuldades ou que algo seria impossível para ele. Pelo contrário, eles o trataram com naturalidade e o incentivaram a praticar esportes. Ensinaram ao filho que ele poderia realizar qualquer coisa, desde que acreditasse em si mesmo, e, caso não conseguisse, seria porque ele mesmo havia decidido que não seria capaz antes mesmo de tentar.

Com relação à determinação dos pais do jovem, Ikeda sensei revela:

Essa convicção dos pais não se baseava em mero idealismo ou otimismo; era a própria crença no potencial latente que todo ser humano possui.

Anos depois, o menino já atuava como o principal jogador de futebol da escola. Depois de concluir os estudos, ele se tornou um jovem de grande valor na sociedade. Sua vida ilustra perfeitamente a afirmação que o escritor russo Máximo Gorki fez num de seus romances: “Talento nada mais é que ter fé em si próprio, em sua força”.⁶

Preocupação do Buda

De onde surge tamanha determinação (ichinen)?

É comum por vezes termos um pensamento que fica martelando em nossa cabeça.

O Buda também tinha um pensamento constante. Era o de como conduzir todas as pessoas “a ingressar no caminho supremo e a atingir o estado de buda”.⁷

Todas as manhãs e noites, ao fazermos o gongyo, compartilhamos dessa mesma preocupação do Buda, quando recitamos o trecho Mai ji sa ze nen. I ga ryo shu jo. Toku nyu mu jo do. Soku jo ju bus-shin.

A tradução desse trecho é:

“Medito constantemente:

‘Como posso conduzir os seres vivos

ao caminho supremo

e fazer com que adquiram

rapidamente o corpo de um buda?’.”⁸

Conforme Ikeda sensei ressalta, é esse pensamento constante ou “a todo momento tenho esse pensamento” que abarca todos os fenômenos da nossa vida.

Ele enfatiza:

Todos os budas e seres vivos compartilham do desejo inato de uma vida feliz para si e para todos os outros. É o “pensamento” que pulsa nas profundezas mais recônditas da vida. Devotar a vida (kimyo) à Lei Mística significa despertar para essa determinação (ichinen) e consagrar a vida a ela.⁹

É por meio da profunda oração com o constante pensamento de conduzir as pessoas à felicidade que você é capaz de transformar sua determinação (ichinen). Essa mudança interior transforma nossa vida e nosso ambiente.

De modo bastante simples, Ikeda sensei pondera:

Isso indica o pensamento constante que abrigamos nas profundezas do nosso coração. O pensamento constante do Buda é capacitar todos os seres vivos a atingir a iluminação. Em outras palavras, a mente do Buda está perpetuamente voltada para a felicidade de todas as pessoas. O tipo de compromisso ou de postura que adotamos nas profundezas da nossa vida — o que estamos pensando, pelo que oramos e o que desejamos — é fundamental; reflete claramente nossa condição de vida.¹⁰

O Oscar vai para...

O vencedor do Oscar de melhor drama da vida é aquele que cultiva um forte ichinen por meio do daimoku e tem um pensamento constante de como conduzir as demais pessoas à felicidade.

Nosso mestre elucida o poder dessa elevada condição de vida:

O mais importante é expandir nossa condição interior de vida.

Quando pensamos somente em nós mesmos, cada vez mais nos fechamos em nosso pequeno ego, ou “eu menor”. Em contraste, quando trabalhamos por um objetivo maior e que a tudo abrange — pela Lei, pela felicidade das pessoas e pelo bem-estar da sociedade — nosso coração cresce e desenvolvemos um “eu maior” por meio das “maravilhosas funções da mente”. Quando mantemos um coração grandioso, usufruímos imensa e verdadeira felicidade. Os sofrimentos que, no primeiro instante, eram um enorme fardo numa condição de vida baixa, tornam-se insignificantes e nos elevamos com serenidade acima deles. Espero que todos vocês conduzam uma existência em que possam demonstrar tal brilho e a prova real das “maravilhosas funções da mente”.¹¹

Ao mostrar, de forma prática, como desvendar os mistérios da mente e guiar nossos pensamentos, palavras e ações, o Budismo Nichiren nos possibilita construir nossa épica jornada de vida, exatamente como somos, no local em que habitamos.

Com forte e resoluto ichinen, conquistado com a prática da fé séria e sincera, elevamos nossa condição de vida, transformando sofrimentos em oportunidade de crescimento. Ikeda sensei assegura:

Sua vida poderia ser comparada a uma peça. Vocês podem estar interpretando o papel de alguém que esteja sofrendo no momento, mas a peça com certeza tem um final triunfante e feliz. Não há como ela terminar na infelicidade. Vocês conseguirão desfrutar a felicidade existência após existência. Conseguirão vencer eternamente. Portanto, vocês não têm nada com que se preocupar.¹²

Agora é com você! Luz, câmera e ação!

Notas:

1. Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/vert-fut-57778306. Acesso em: 19 fev. 2025. 

2. Cf. Terceira Civilização, ed. 679, mar. 2025, p. 56.

3. Coletânea dos Escritos de Nichiren Daishonin. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. I, p. 4, 2020.

4. Terceira Civilização, ed. 659, jul. 2023, p. 50-65.

5. IKEDA, Daisaku. Sabedoria para Criar a Felicidade e a Paz — Parte 1: A Felicidade. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2024. p. 169.

6. Ibidem, p. 168.

7. Terceira Civilização, ed. 679, mar. 2025, p. 60.

8. The Lotus Sutra and its Opening and Closing Sutras [Sutra do Lótus e seus Capítulos de Abertura e Conclusão]. Tradução: Burton Watson. Tóquio: Soka Gakkai, cap. 16, p. 273. Confira também em: Sutra do Lótus — Preleção dos Capítulos “Meios Apropriados” e “A Extensão da Vida”. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2025. p. 360.

9. Terceira Civilização, ed. 679, mar. 2025, p. 61.

10. IKEDA, Daisaku. Nova Revolução Humana. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, v. 26, p. 92, 2021.

11. Idem. Sabedoria para Criar a Felicidade e a Paz — Parte 1: A Felicidade. São Paulo: Editora Brasil Seikyo, 2024. p. 171.

12. Brasil Seikyo, ed. 2.009, 31 out. 2009, p. A3.